[00:00.00 - 00:02.14] 大家好 我是Anthony
[00:02.14 - 00:03.62] 欢迎来到我的频道
[00:04.02 - 00:07.90] 这期视频我们还是来聊聊内疚感与自我成长
[00:07.90 - 00:10.10] 当然这是一个很大的话题
[00:10.10 - 00:12.64] 所以今后我们也会持续探讨
[00:13.08 - 00:14.54] 在上期视频里
[00:14.54 - 00:18.42] 我们主要讨论了中国人在家庭内部的内疚感
[00:18.42 - 00:20.06] 当时我们说到
[00:20.06 - 00:21.96] 中国家庭的养育模式
[00:21.96 - 00:25.24] 是以恩情、责任和依附性为核心的
[00:25.24 - 00:27.52] 而不是自由、爱和独立
[00:27.92 - 00:31.76] 这导致了中国人的亲子关系缺乏必要的分离
[00:31.76 - 00:33.28] 表面看起来
[00:33.28 - 00:34.66] 中国人的亲情味
[00:34.66 - 00:36.26] 人情味很浓厚
[00:36.26 - 00:39.46] 但实际上却是严重缺乏彼此的信任
[00:39.46 - 00:41.84] 真情实感和亲密交流的
[00:42.32 - 00:45.66] 因为内疚感会压抑一个人所有的自发感受
[00:45.66 - 00:47.14] 人情也好
[00:47.14 - 00:48.30] 感恩也好
[00:48.30 - 00:50.86] 其实都是讨论一个人应该如何做人
[00:50.86 - 00:53.76] 而不考虑一个人事实上是怎样的人
[00:54.28 - 00:55.82] 中国式的亲情观念
[00:55.82 - 00:59.02] 恰恰是非常不信任一个人的自发情感的
[00:59.02 - 01:00.82] 很多人倾向于认为
[01:00.82 - 01:04.62] 如果不使用责任、伦理等规范来束缚对方
[01:04.62 - 01:06.74] 而是允许对方自由发展
[01:06.74 - 01:11.30] 那么对方总是倾向于背叛、伤害或者远离自己的
[01:11.72 - 01:13.46] 记得我曾经遇到一对母女
[01:13.46 - 01:15.42] 这个女孩刚参加完高考
[01:15.42 - 01:16.56] 成绩很不错
[01:16.56 - 01:20.06] 和母亲一起来咨询国内某大学的招生情况
[01:20.06 - 01:21.48] 招生老师说
[01:21.48 - 01:23.68] 这所大学的毕业生留学率很高
[01:23.68 - 01:26.46] 并且认为这是学校的一大优点
[01:26.46 - 01:28.92] 但母亲立刻扭头对女孩说
[01:28.92 - 01:31.40] 你可千万不能一出国就不回来了
[01:31.40 - 01:34.20] 最多出去待几年就赶紧给我回来
[01:34.66 - 01:36.08] 这个女孩听了这话
[01:36.08 - 01:37.84] 表情立刻就僵住了
[01:37.84 - 01:39.42] 她看起来非常尴尬
[01:39.86 - 01:41.10] 在整个对话中
[01:41.10 - 01:44.10] 都是母亲代替女儿去提问聊天
[01:44.10 - 01:47.12] 女儿则只是沉默或者被动的附和
[01:47.62 - 01:48.42] 可以猜想
[01:48.42 - 01:51.02] 这位母亲的分离焦虑是很严重的
[01:51.48 - 01:52.32] 在未来
[01:53.68 - 01:59.94] 不仅不会容许女儿出国,甚至未必能允许女儿在国内的某个离家很遥远的城市工作。
[02:00.44 - 02:05.80] 女儿也可能经常觉察到自己想远离父母的念头,并因此产生内疚。
[02:06.08 - 02:15.56] 她会认为这种想法是不负责任的,不合法的,自私的,因为她感知到母亲很需要自己,但自己却想和她分离。
[02:16.02 - 02:22.32] 结果是这种内耗和纠结会让她有意无意地错失掉一些更好的发展机会。
[02:24.68 - 02:39.06] 他已经实际上也对自己和女儿的关系没有信心,他认为女儿一旦出去了,就很可能再也不会回来了,并且必然会疏远他,淡忘他,正是这一连串的想象让他恐惧,最终忍不住对女儿说教起来。
[02:39.44 - 02:51.92] 我曾听到很多人讲过类似的经历,当自己和父母在观念上起冲突时,父母会说,早知道就不应该送你读大学,不应该放你出国去读书,这样你还能听话一些。
[02:52.40 - 02:54.72] 说自己有权放不放另一个人
[02:54.72 - 02:57.68] 相当于否认另一个人有人身自由
[02:58.26 - 03:00.36] 这里就隐含了这样一层意思
[03:00.36 - 03:02.14] 我对你的一切付出
[03:02.14 - 03:05.56] 最终都是以你服从于我的意志为前提的
[03:05.56 - 03:08.64] 但这已经全然丧失了教育的内涵
[03:09.08 - 03:11.20] 让一个人接触更好的教育
[03:11.20 - 03:12.62] 见识更大的世界
[03:12.62 - 03:16.90] 本应该是为了让他拥有自由选择的能力和独立的人格
[03:16.90 - 03:21.12] 而如果一开始就将另一个人视为自己意志的延伸
[03:21.92 - 03:23.50] 这样的动机去养育孩子,
[03:23.72 - 03:26.78] 则很难会考虑到孩子的成长和发展,
[03:27.12 - 03:29.78] 更谈不上考虑他的心理健康问题。
[03:30.42 - 03:34.42] 当然,一个人在幼年时期必须依赖父母的照顾,
[03:34.80 - 03:37.50] 全世界对此都有类似的伦理安排。
[03:38.04 - 03:40.36] 但并不是所有国家像中国这样,
[03:40.70 - 03:44.32] 把养育子女夸大成了犹如上帝造人般的巨大恩情,
[03:44.66 - 03:46.28] 即使一个人早已成年了,
[03:46.64 - 03:49.30] 仍然要在心理上终身感到亏欠。
[03:49.82 - 03:51.38] 中国的家庭和社会
[03:51.38 - 03:54.64] 普遍歌颂和赞美这种精神上不分离
[03:54.64 - 03:55.92] 不独立的状态
[03:56.60 - 03:58.60] 比如中国有一句民间俗语
[03:58.60 - 04:00.04] 娶了媳妇忘了娘
[04:00.04 - 04:02.52] 就是批判那些有了妻子
[04:02.52 - 04:03.98] 就疏远母亲的儿子们
[04:04.40 - 04:06.08] 在人格独立的人看来
[04:06.08 - 04:08.74] 这其实是非常自然且正常的事情
[04:08.74 - 04:11.16] 一个男性本就应该更加重视
[04:11.16 - 04:12.64] 自己选择的亲密关系
[04:12.64 - 04:15.48] 将自己的小家庭置于生活的核心
[04:15.48 - 04:17.28] 因为母亲的情感需求
[04:17.28 - 04:19.16] 首先应该由父亲来满足
[04:19.30 - 04:23.70] 但这句话却暗含着儿子应当为母亲的精神付首要责任
[04:23.70 - 04:26.38] 并时刻将老母亲置于第一位
[04:26.86 - 04:31.08] 我们说孝顺和爱情是本质上冲突的两个东西
[04:31.08 - 04:33.82] 一个始终保持对妈妈忠诚的男人
[04:33.82 - 04:35.78] 是缺乏魅力和自信的
[04:35.78 - 04:37.92] 也是很难拥有爱情的
[04:38.36 - 04:41.20] 我曾经见到几位公认的孝顺的男性
[04:41.20 - 04:44.40] 他们对自己的妻子几乎都是冷漠的
[04:45.10 - 04:46.92] 当然性别反转也一样
[04:46.92 - 04:50.20] 成年后仍在精神上非常依赖父母的女性
[04:50.20 - 04:53.12] 也会无视或忽略丈夫的情感需求
[04:53.12 - 04:55.80] 双方的情感自然也会日渐疏离
[04:56.22 - 04:58.54] 正如我们在上期视频所说的
[04:58.54 - 05:00.58] 爱是建立在自由之上的
[05:00.58 - 05:03.60] 只有体验过自由的人才能拥有爱的能力
[05:04.04 - 05:04.68] 因此
[05:04.68 - 05:08.16] 爱必然意味着精神上走出了幼年状态
[05:08.60 - 05:10.98] 而这种对分离和独立的抗拒
[05:10.98 - 05:14.70] 本质上是停滞在人生早期的精神状态
[05:14.70 - 05:17.32] 即使这个人在生理上已经成年
[05:17.32 - 05:19.22] 拥有成年人的生活能力
[05:19.22 - 05:22.30] 但在心理上却缺乏对自由的向往
[05:22.30 - 05:24.44] 缺少理性和批判的意识
[05:24.44 - 05:28.16] 容易沉浸在对儿童时代的伤感和缅怀之中
[05:28.16 - 05:31.08] 尤其怀念那些母胎化的生存环境
[05:31.52 - 05:33.42] 比如很多人提到高中时期
[05:33.42 - 05:35.96] 虽然也会说到学业压力很大
[05:35.96 - 05:37.98] 但也会怀念那时候的单纯
[05:37.98 - 05:40.02] 认为那是最美好的时光
[05:40.02 - 05:42.32] 虽然高中时期是一个没有自由
[05:42.32 - 05:44.60] 一切都被包办和决定的环境
[05:44.70 - 05:49.94] 但他们在回忆时却反而有一种轻松、愉快、没有任何的异化感
[05:49.94 - 05:55.54] 同样的道理也适合于对军队、企业或者体制的向往或怀念
[05:55.96 - 06:00.00] 总之,这些环境的共性就是很少或者没有自由
[06:00.00 - 06:03.22] 但也不需要个体去为自主决策负责
[06:03.22 - 06:06.78] 当个体来到了一个没有既定标准和规范
[06:06.78 - 06:10.66] 要是需要发挥能动性和主动性来适应的新环境时
[06:10.66 - 06:14.50] 很多人感受到的不是自由,而是严重的焦虑
[06:14.70 - 06:15.96] 和对分离的恐惧
[06:16.38 - 06:19.26] 比如一些留学生或者华人到海外后
[06:19.26 - 06:20.54] 反而更加排外
[06:20.54 - 06:23.28] 做任何事情都要和中国人在一起
[06:23.28 - 06:24.96] 不会向外国人求助
[06:24.96 - 06:27.22] 更不会主动和外国人交友
[06:27.22 - 06:30.32] 并且总感觉洋人对自己不怀好意
[06:30.32 - 06:31.64] 容易歧视自己
[06:32.08 - 06:35.00] 他们很容易感到在外国生活的不方便
[06:35.00 - 06:36.36] 比如点外卖
[06:36.36 - 06:37.66] 打车很麻烦
[06:37.66 - 06:39.36] 没有足够多的小吃
[06:39.36 - 06:42.24] 商场和饭店的关门时间也比较早
[06:42.66 - 06:44.22] 从心理感受上说
[06:44.70 - 06:51.82] 他们很容易在外国感到孤独、寂寞、寒冷,而祖国则是温暖、熟悉和热闹的。
[06:52.30 - 06:57.86] 似乎留学的经历除了提升学历和炫耀,就再也没有其他的精神意义了。
[06:58.70 - 07:05.00] 当然,这里无意讨论中国和外国的便利程度,某种角度上,他们的感受是有道理的。
[07:05.40 - 07:07.10] 然而问题的关键在于
[07:07.10 - 07:09.48] 他们只能看到自己熟悉的东西
[07:09.48 - 07:11.98] 只能从旧的视角来评价外国
[07:11.98 - 07:14.44] 而看不到或者不愿看到一些
[07:14.44 - 07:16.10] 中国不存在的东西
[07:16.10 - 07:17.88] 不能开放自己的心胸
[07:18.32 - 07:20.38] 这种对祖国的怀念和留恋
[07:20.38 - 07:22.68] 因此也是封闭保守的心态
[07:22.68 - 07:25.14] 类似于成年人怀念儿童时期
[07:25.14 - 07:26.64] 被怀抱喂养的感觉
[07:26.64 - 07:30.56] 儿童觉得妈妈代表着温暖和源源不断的食物
[07:30.56 - 07:33.18] 而这也凸显了妈妈以外的世界
[07:33.18 - 07:34.86] 有多么寒冷和陌生
[07:35.40 - 07:39.06] 当然,任何人都可以缅怀儿童时期的美好感受
[07:39.06 - 07:40.72] 这也是无可厚非的
[07:40.72 - 07:42.50] 但一个理性的人应该知道
[07:42.50 - 07:44.56] 精神是一直向前发展的
[07:44.56 - 07:47.26] 美好的记忆也仅仅是记忆而已
[07:47.26 - 07:50.42] 真的要以当下的心智穿越回那个时代
[07:50.42 - 07:52.06] 反而会有一种异化感
[07:52.06 - 07:54.00] 但在很多人身上
[07:54.00 - 07:56.10] 恰恰看不到这种异化感
[07:56.10 - 07:59.24] 他们将成长视为一种背叛和丧失
[07:59.66 - 08:00.82] 这当然也没错
[08:00.82 - 08:04.48] 成长有时候的确会伴随着丧失感和伤感
[08:05.00 - 08:09.98] 比如,随着一个人经历的丰富,他的一些旧的人际关系会慢慢淡化。
[08:10.38 - 08:22.02] 但更重要,也更本质的一点是,成长意味着自我对人生更加全面的掌控,它也是一种愉快、自信和独立的感觉,是更深的自我欣赏和接纳。
[08:22.54 - 08:31.04] 但在中国,我们很少看到对这种状态的歌颂,更多的是对母胎化环境毫无距离感的向往和缅怀。
[08:31.04 - 08:36.58] 例如中文互联网上会时不时出现和妈妈有关的流行语
[08:36.58 - 08:38.44] 比如妈见打这个梗
[08:38.44 - 08:44.00] 起初指的是一些商家像未成年人销售色情意味的手办或文具
[08:44.00 - 08:45.78] 以至于妈妈见了就要打
[08:46.18 - 08:50.50] 后来这个词就被引申为一切可能引发妈妈不高兴的行为
[08:50.50 - 08:54.54] 比如妈见打穿搭就是只性感或者暴露的穿着
[08:54.94 - 08:57.16] 和妈妈不喜欢的人谈恋爱
[08:57.16 - 08:58.16] 爱点外卖
[08:58.16 - 08:59.10] 吃零食
[08:59.10 - 09:00.04] 晚回家
[09:01.04 - 09:01.74] 打行为
[09:01.74 - 09:02.76] 然而
[09:02.76 - 09:05.16] 儿童与成人的一个关键区别
[09:05.16 - 09:07.04] 就是性别意识的分化
[09:07.04 - 09:08.46] 和性意识的成熟
[09:08.46 - 09:10.54] 一个成年人有性欲望
[09:10.54 - 09:12.68] 想要展现自己的性吸引力
[09:12.68 - 09:13.98] 或者被别人吸引
[09:13.98 - 09:16.20] 这都是非常自然和正常的
[09:16.20 - 09:19.04] 但如果经常用妈妈来定义
[09:19.04 - 09:20.46] 描述自己的行为
[09:20.46 - 09:22.32] 这似乎仍然暴露了
[09:22.32 - 09:23.88] 某种同质化的心理
[09:23.88 - 09:26.60] 以及向性别未分化的儿童状态
[09:26.60 - 09:27.60] 倒退的倾向
[09:28.06 - 09:31.22] 像儿童出售色情或暴力元素的产品
[09:31.22 - 09:32.52] 固然是不合理的
[09:32.52 - 09:34.82] 但也不应该用妈剑打来形容
[09:34.82 - 09:37.78] 因为这仍然是从妈妈的视角来判断
[09:37.78 - 09:40.82] 而不是从儿童自身的心理健康出发的
[09:40.82 - 09:43.62] 好像这件事情首先伤害了妈妈
[09:43.62 - 09:45.04] 而不是孩子一样
[09:45.46 - 09:48.84] 再比如很多人在网上看到漂亮的异性时
[09:48.84 - 09:50.86] 就会评论说妈妈我恋爱了
[09:50.86 - 09:52.26] 喜欢使用这种梗
[09:52.26 - 09:55.38] 也会给人一种过分听话和乖的印象
[09:55.84 - 09:58.26] 总是用二人关系来定义一件事
[09:58.26 - 10:01.56] 容易形成泯灭和取消个人意识的氛围
[10:01.96 - 10:03.52] 正如孙龙基说的
[10:03.52 - 10:06.10] 中国人似乎缺乏成人的语言
[10:06.56 - 10:08.60] 整天妈妈长妈妈短
[10:08.60 - 10:11.40] 也可以视为一种文化性的分离焦虑
[10:11.80 - 10:12.80] 有意思的是
[10:12.80 - 10:15.72] 在《红色警戒2》这款经典游戏里
[10:15.72 - 10:18.08] 有一个很少有人注意到的
[10:18.08 - 10:19.58] 丑化苏联的细节
[10:19.58 - 10:22.02] 就是苏联的基础单位动员兵
[10:22.02 - 10:23.40] 在挨打时会哭
[10:23.40 - 10:25.06] 并且会呼唤妈妈
[10:25.38 - 10:27.92] 而美國士兵則會報告自己被壓制了
[10:27.92 - 10:32.08] 這其實是間接地將蘇聯體制與人格不獨立聯繫起來
[10:32.62 - 10:36.96] 這種思維在美國的政治文化中有著悠久的傳統
[10:37.40 - 10:40.22] 1959年的小說《滿洲候選人》
[10:40.22 - 10:44.48] 成功地抓住了冷戰時期美國人對於被洗腦的焦慮
[10:44.48 - 10:46.16] 在這部小說中
[10:46.16 - 10:49.72] 美軍士兵雷蒙德·肖在朝鮮戰場被俘
[10:49.72 - 10:51.44] 關押在滿洲地區
[10:51.44 - 10:52.66] 在那裡
[10:52.66 - 10:55.76] 雷蒙德被中苏两国的谍报人员洗脑
[10:55.76 - 10:57.30] 丧失了自己的灵魂
[10:57.30 - 10:59.08] 成为一名潜在的杀手
[10:59.08 - 11:00.52] 他返回美国后
[11:00.52 - 11:02.20] 被他的母亲埃琳娜
[11:02.20 - 11:04.50] 也是一个克格勃特工给操控
[11:04.50 - 11:05.96] 去颠覆美国政府
[11:06.46 - 11:08.54] 在战俘们被篡改的记忆中
[11:08.90 - 11:12.50] 中共与苏共干部化身为一群中年的美国妇人
[11:12.50 - 11:15.42] 而他们自己则化为听话的血统
[11:15.86 - 11:16.48] 于是
[11:16.48 - 11:19.52] 大妈咪主义被用来比喻共产党统治
[11:19.52 - 11:22.88] 洗脑由此进入了美国人的集体想象
[11:22.88 - 11:24.26] 英语中洗脑
[11:24.26 - 11:25.58] brainwashing这个词
[11:25.58 - 11:27.70] 也是在这个时期创造出来的
[11:28.18 - 11:30.76] 我们姑且不论美国的这种集体想象
[11:30.76 - 11:32.12] 是否符合事实
[11:32.12 - 11:33.56] 但至少可以看出
[11:33.56 - 11:35.00] 一个人成年后
[11:35.00 - 11:37.58] 仍然未能与父母在精神上分离
[11:37.58 - 11:40.78] 会被美国文化视为丧失灵魂的表现
[11:41.22 - 11:42.54] 而在文革时期
[11:42.54 - 11:44.32] 上映的中国电影《绝列》中
[11:44.32 - 11:46.02] 也有一个耐人寻味的情节
[11:46.02 - 11:48.74] 来自乡下的母亲到大学
[11:49.52 - 11:50.18] 自己的儿子
[11:50.18 - 11:52.74] 硬要儿子穿上自己为他做的不邪
[11:52.74 - 11:54.88] 儿子害怕别人笑话自己土
[11:54.88 - 11:56.18] 坚决不穿
[11:56.18 - 11:57.58] 令妈妈很伤心
[11:58.04 - 12:00.54] 电影是想借儿子表现独立的意志
[12:00.54 - 12:01.76] 不听妈妈的话
[12:01.76 - 12:05.54] 来证明大学已经成为培养修正主义的温床
[12:05.54 - 12:07.66] 而一辈子都不要脱离妈妈
[12:07.66 - 12:09.08] 才是社会主义的
[12:09.52 - 12:11.18] 这种文化上的差异
[12:11.18 - 12:13.22] 似乎比意识形态的分歧
[12:13.22 - 12:14.60] 要更接近本质
[12:15.30 - 12:17.22] 今天的视频就先到这里
[12:17.64 - 12:21.18] 如果你有任何问题或个人的困惑想找我咨询
[12:21.18 - 12:22.58] 请联系我的邮箱
[12:22.58 - 12:25.62] 如果你无法付费或无法加入会员
[12:25.62 - 12:26.76] 也请联系我
[12:26.76 - 12:28.52] 我会提供其他方式
[12:29.00 - 12:31.18] 详情请参考这张图片
[12:31.58 - 12:35.32] 我会把这期视频放在心理与教育这个列表内
[12:35.32 - 12:39.04] 同时也推荐大家去看我这个列表内的其他视频
[12:39.04 - 12:40.52] 感谢大家的收看
[12:40.52 - 12:41.14] 再见
