[00:00.00 - 00:05.38] 大家好,我是Anthony,这期视频我们继续讨论社孔这个话题。
[00:06.00 - 00:09.36] 在上一期视频中,我主要介绍了两个命题。
[00:09.94 - 00:13.72] 一,个性化与社会化是城镇相关的关系。
[00:14.30 - 00:21.62] 二,人际关系的范围越广泛,层次越深入,质量越高,那么人的个性化程度也会越高。
[00:22.24 - 00:23.12] 简单来说
[00:23.12 - 00:25.72] 就是当一个人拥有优质的人际关系
[00:25.72 - 00:28.20] 即他可以在这段关系中被尊重
[00:28.20 - 00:29.46] 回应和承认
[00:29.46 - 00:32.74] 那么他就可以更多地感受到自己的真实想法
[00:32.74 - 00:34.30] 整合内心的冲突
[00:34.30 - 00:37.46] 从而使内心得到充分的发展和分化
[00:37.46 - 00:38.76] 这就是个性化
[00:39.32 - 00:40.42] 根据这个理论
[00:40.42 - 00:44.76] 我们探讨了能够培养个性化的社会应该具备怎样的特点
[00:44.76 - 00:46.60] 具体来说有三条
[00:46.60 - 00:48.34] 政治上的去中心化
[00:48.34 - 00:50.90] 经济的自由化和文化的多元化
[00:51.62 - 01:00.08] 越是符合上述三个特点的社会,其社会成员也越可能拥有好的人际关系和社交能力,并且展现自己的个性。
[01:00.72 - 01:13.62] 如果从社交能力被破坏这一视角来分析中国社会各种具体的制度和文化,我们就可以理解为什么中国年轻人普遍地感到社交恐惧,也就找到了克服他的办法。
[01:14.20 - 01:15.54] 这里再次强调一下
[01:15.54 - 01:19.02] 我的视频更多地关注个体的力量和内心世界
[01:19.02 - 01:21.18] 而非宏大的政治经济因素
[01:21.18 - 01:24.08] 当然不是说宏观因素不重要
[01:24.08 - 01:27.00] 而是说这并非我做视频的出发点
[01:27.54 - 01:30.04] 因此我不会像时政类博主那样
[01:30.04 - 01:33.04] 把时间和精力全部放在分析大人物的动态
[01:33.04 - 01:35.40] 而会关注中国社会的微观领域
[01:35.40 - 01:38.04] 尤其是从每个中国人的日常情景中
[01:38.04 - 01:40.30] 分析压制个体的机制和原因
[01:40.68 - 01:42.96] 这或许对个体而言更有价值
[01:43.66 - 02:03.46] 那么,中国年轻人的社交能力,具体,是怎样被破坏的呢?我们首先要关注的领域,是中国的学校。因为对于绝大多数人而言,学校是人生中第一个与社会产生互动的场所。如果以本科毕业来算,学校至少占据了一个人16年的人生。
[02:04.14 - 02:10.16] 当然,对学校教育体制的批判是一个巨大的世界性问题,各国有各国的问题
[02:10.16 - 02:15.50] 不过我们在这里聚焦的是,中国学校对个体社交能力的压制和破坏
[02:16.18 - 02:24.96] 中国的学校制度融合了儒家的科举制,普鲁士教育模式和苏联的分科制,也可以说结合了这三者的缺陷
[02:25.52 - 02:33.84] 众所周知,古代中国的科举制度,为了实现巩固皇权统治的目的,按照考试成绩对人实行分层
[02:34.38 - 02:41.78] 明清科举考试分为六个级别,县士、府士、院士、相视、会士和电视
[02:42.32 - 02:44.70] 其中通过相视者就是举人
[02:45.28 - 02:49.36] 清代著名小说《如临外史》讲了一个犯境中举的故事
[02:49.36 - 02:51.34] 考生犯禁屡考不中
[02:51.34 - 02:52.52] 考中了举人
[02:52.52 - 02:55.64] 原先瞧不起他的老丈人对他毕恭毕敬
[02:55.64 - 02:58.06] 街坊邻居都来巴结讨好
[02:58.72 - 03:01.00] 这个故事说明了中国古代的民众
[03:01.00 - 03:02.22] 其人际关系
[03:02.22 - 03:04.44] 社交网络都是围绕中心
[03:04.44 - 03:05.56] 权力展开的
[03:05.56 - 03:07.56] 人与人之间等级分明
[03:07.56 - 03:11.32] 靠近权力者可以享受更多的追捧和荣耀
[03:11.32 - 03:14.84] 而处于边缘化的人则毫无尊严和权利
[03:15.38 - 03:17.48] 当今中国学校的考试排名
[03:17.48 - 03:20.68] 则同样是在周期性的制造等级差距
[03:21.26 - 03:25.78] 学校在每次考试后将每个同学的分数排名公之于众
[03:25.78 - 03:29.94] 并不断地对排名靠前的同学加上各种各样的光环
[03:29.94 - 03:31.82] 掀起一轮轮的造神运动
[03:31.82 - 03:34.52] 这剥夺了绝大多数学生的自信心
[03:35.16 - 03:40.60] 实际上只有极少数学生能够从考试排名中获得优越感和自信心
[03:40.60 - 03:45.16] 绝大部分学生都处于痛苦压抑和自卑的状态里
[03:45.74 - 03:48.70] 而能够在每一次考试中都占据前列
[03:48.70 - 03:51.10] 几乎是一件不可能做到的事
[03:51.10 - 03:52.38] 因此可以说
[03:52.38 - 03:55.82] 所有学生都处在一种安全感和自尊心
[03:55.82 - 03:57.58] 没有稳定保障的状态
[03:58.20 - 04:00.28] 那么以成绩为核心的等级制
[04:00.28 - 04:02.48] 是如何影响社交能力的呢
[04:03.54 - 04:05.74] 首先经历长期的考试排名
[04:05.74 - 04:08.00] 和与外界隔绝的校园生活后
[04:08.38 - 04:11.52] 学生们大多存在不同程度的心理创伤
[04:11.52 - 04:13.18] 许多人直到中年
[04:13.18 - 04:17.18] 还经常梦到高考的场景和学生时代的考试压力
[04:17.68 - 04:20.44] 由于中国的学校大多与外界隔绝
[04:20.44 - 04:22.76] 学生缺乏成绩之外的自我
[04:22.76 - 04:25.02] 或者说即使存在这样的自我
[04:25.02 - 04:27.32] 大众也不会承认这种自我
[04:27.32 - 04:29.50] 有着高于成绩的价值和意义
[04:30.02 - 04:35.38] 这使得大多数学生都会将外在的成绩和学历内化到自我概念当中
[04:35.38 - 04:37.44] 并成为自我的核心部分
[04:38.04 - 04:40.22] 成绩差等于整个人没有价值
[04:40.22 - 04:44.38] 好学生不应该和插身玩等等观念变得根深蒂固
[04:44.38 - 04:49.70] 这种心理障碍会使得学生在面对他人时习惯性地感到自卑
[04:49.70 - 04:52.82] 感到自己并不能为对方提供什么价值
[04:52.82 - 04:58.18] 内心深处也会怀疑对方是否会因为成绩和学历而鄙视自己
[04:58.78 - 05:02.22] 成绩好的学生同样是这种意识形态的受害者
[05:02.22 - 05:03.54] 因为对他们而言
[05:03.54 - 05:07.08] 在校园的生活仍然是被成绩所规定和约束的
[05:07.08 - 05:12.38] 他们同样没有闲暇和宽松的环境去觉察和感受自己的内心世界
[05:12.88 - 05:16.96] 他们仍然不知道自我拥有什么意义贯之的意义和价值
[05:16.96 - 05:21.28] 不知道自我概念如何能够形成一个稳定和连续的系统
[05:21.84 - 05:26.52] 由于学生们的自我概念主要依赖在集体中的排名和位置
[05:27.16 - 05:28.02] 换句话说
[05:28.02 - 05:29.78] 是根据超过了多少人
[05:29.78 - 05:31.88] 落后了多少人来定义自我的
[05:31.88 - 05:33.84] 因此当他们走出校园后
[05:33.84 - 05:37.28] 发现不再有一个明显的指标衡量所有人时
[05:37.28 - 05:39.56] 就迫切地需要一个新的指标
[05:39.56 - 05:43.32] 一个新的排位机制来确定自我在世界中的位置
[05:43.80 - 05:48.66] 于是我们可以看到中国社会无处不在的鄙视链和攀比引发的焦虑
[05:48.66 - 05:49.82] 比工作收入
[05:49.82 - 05:50.78] 比职位
[05:50.78 - 05:51.74] 比婚礼
[05:51.74 - 05:53.36] 比孩子的成绩等等
[05:53.96 - 05:55.02] 因此我们说
[05:55.02 - 05:57.70] 学生时代的等级制度的心理结构
[05:57.70 - 05:59.72] 具有一种自我复制的特点
[05:59.72 - 06:02.32] 在等级制中居于弱势地位的人
[06:02.32 - 06:05.56] 往往不会想到推翻或者跳出这一体制
[06:05.56 - 06:09.40] 而是想要通过加倍的服从和认同这种等级制
[06:09.40 - 06:12.88] 通过比他人更加内卷的方式来基身上层
[06:13.40 - 06:16.46] 等级制度使得一个人难以理解人与人之间
[06:16.46 - 06:18.70] 如何可能存在平等的关系
[06:18.70 - 06:22.10] 也就破坏了人际交往中最重要的精神纽带
[06:22.10 - 06:22.82] 信任
[06:23.44 - 06:25.00] 我们要谈论的第二点
[06:25.00 - 06:27.26] 就是极权主义的管理模式
[06:27.26 - 06:29.30] 对学生信任能力的伤害
[06:29.94 - 06:32.02] 所谓极权主义的管理模式
[06:32.32 - 06:34.28] 一个典型的例子就是连坐。
[06:34.88 - 06:42.76] 为了实现校园内部的秩序,中国的学校大量采用连坐的方式管制学生,这种做法经常建筑报端。
[06:43.30 - 06:48.32] 西安市一初中老师规定,如果有一个同学犯错,全班都要受罚。
[06:48.78 - 06:57.08] 咸阳一中学的历史教师,听到有学生在发大提卡时吹口哨,便要求全班学生举着凳子蹲下来听课。
[06:57.64 - 07:03.36] 实际上我自己也经常听许多高中生抱怨自己的老师用这种方法对付学生
[07:03.90 - 07:07.02] 连作的本质就是挑动群众斗群众
[07:07.02 - 07:09.36] 它之所以被广泛地采用
[07:09.36 - 07:12.32] 是因为从维稳的角度来说相当管用
[07:12.84 - 07:15.76] 青少年时期是一个人比较叛逆的阶段
[07:15.76 - 07:19.92] 这个时期的人对于那些压抑性的几率本身就有反感
[07:19.92 - 07:22.98] 也容易崇拜桀骜不驯和敢于反叛的人
[07:23.52 - 07:26.12] 当学校只是单方面的惩罚个人时
[07:56.82 - 08:02.30] 来对当事人施压,要远比作为外人的管理者,亲自下场施压来的有效果。
[08:02.78 - 08:08.92] 即被自己人攻击要远比被外人攻击更能够摧毁一个人的身份认同和在道义上的信心。
[08:09.52 - 08:14.68] 根据这一道理,高明的管理者应当躲在幕后操作,而非直接出手,
[08:15.04 - 08:17.64] 他只是设定一系列看似公正的规则,
[08:18.04 - 08:22.38] 让被管理者自发和自愿地按照自己想要的目的去行动,
[08:22.76 - 08:26.02] 除非被管理者之间有高度的组织性和信任度,
[08:26.82 - 08:29.44] 是极容易被连作制度分散瓦解的。
[08:29.94 - 08:32.38] 由于连作具有如此强大的威力,
[08:32.72 - 08:33.64] 从商量开始,
[08:34.12 - 08:37.96] 中国社会的统治者们对这一招也一直是爱不释手。
[08:38.64 - 08:41.94] 然而,如果从学生心理成长的角度来看,
[08:42.32 - 08:45.60] 连作的长远危害不论怎么强调都不过分。
[08:46.12 - 08:47.02] 在我看来,
[08:47.46 - 08:51.72] 它最大的危害就在于破坏了学生与他人的合作能力,
[08:52.08 - 08:54.76] 使人生活在一种被原子化的状态里。
[08:55.38 - 08:58.32] 所谓原子化指的是这样一种社会
[08:58.72 - 09:01.14] 所有个体只能与某个核心抱团
[09:01.14 - 09:03.28] 个体之间无法形成组织
[09:03.28 - 09:05.22] 无法与他人产生连结
[09:05.22 - 09:06.82] 彼此孤独且冷漠
[09:06.82 - 09:08.32] 如同原子一样
[09:08.90 - 09:12.80] 青少年主要是从同辈中获得自我认知的资源的
[09:12.80 - 09:15.80] 在与各种各样的同龄人打交道的过程中
[09:15.80 - 09:18.60] 学生逐渐熟悉了自己的性格特征
[09:18.60 - 09:21.12] 并从中建构起一套自我概念
[09:21.12 - 09:23.96] 与同辈的交往越是深入和多样
[09:24.76 - 09:27.00] 对自我的了解也就越是深刻
[09:27.54 - 09:30.50] 然而连做等做法打断了学生之间
[09:30.50 - 09:32.18] 互相交流的信任纽带
[09:32.18 - 09:35.50] 导致学生对自我认知和身份认同的需求
[09:35.50 - 09:39.02] 就只能通过努力获取老师和学校的承认来满足
[09:39.02 - 09:42.10] 由于其他的认同渠道都被斩断或削弱
[09:42.10 - 09:45.32] 考试成绩和排名就顺理成章地
[09:45.32 - 09:47.68] 成了唯一能够标记自己身份的方式
[09:48.54 - 09:50.90] 然而这种身份认同的方式
[09:50.90 - 09:52.66] 又是极其不利于一个人
[09:52.66 - 09:54.80] 发展出与他人合作的能力的
[09:54.80 - 09:57.68] 因为但凡两个人要建立合作关系
[09:57.68 - 10:00.46] 就必须寻求共同认可的信念或利益
[10:00.46 - 10:02.86] 比如我们都认同某一种人生观
[10:02.86 - 10:04.44] 都喜欢同样的人物
[10:04.44 - 10:07.02] 那我们的关系自然就更亲密一些
[10:07.02 - 10:09.30] 我们会因为彼此都认同
[10:09.30 - 10:12.62] 追求相通的理念而感到更加被信任
[10:13.18 - 10:15.74] 然而成绩排名是一个竞争性指标
[10:16.12 - 10:17.92] 不是你比我高就是我比你高
[10:17.92 - 10:21.44] 两个人绝不会因为彼此都追求第一名这个目标
[10:22.66 - 10:24.34] 更加亲密和志同道合
[10:24.72 - 10:26.20] 只会感到彼此之间
[10:26.20 - 10:28.66] 有一种莫名其妙的说不出的敌意
[10:29.04 - 10:31.40] 极权主义管理方式的第二个特点
[10:31.40 - 10:34.30] 就是对学生实行去个性化的措施
[10:34.30 - 10:35.88] 以及全方位的渗透
[10:36.44 - 10:37.44] 在相当多
[10:37.44 - 10:39.50] 甚至是大多数中国的高中
[10:39.50 - 10:41.94] 校方是具有对学生私生活
[10:41.94 - 10:43.70] 全方位渗透的权利的
[10:44.30 - 10:46.52] 比如河北省邯郸市某中学
[10:46.52 - 10:48.60] 为了彰显严格管理的校风
[10:48.60 - 10:50.04] 未经学生允许
[10:50.04 - 10:52.68] 就对学生进行搜身和检查
[10:53.08 - 10:56.74] 苏州市某中学就曾发布了一条强制剃头的命令
[10:56.74 - 10:59.38] 要求全校男生必须统一发型
[10:59.74 - 11:02.06] 许多高中都有搜查学生宿舍
[11:02.06 - 11:05.50] 未经允许就没收学生私人物品的作风
[11:06.06 - 11:09.58] 这些做法很难说是为了所谓的升学率
[11:09.58 - 11:12.34] 更像是刻意的与个性为敌
[11:12.92 - 11:14.16] 在这种管制下
[11:14.16 - 11:15.64] 学生们的思想
[11:15.64 - 11:18.96] 爱好乃至情感模式都变得非常相似
[11:21.00 - 11:24.52] 这对于学生的社交能力是一种严重的损害。
[11:25.14 - 11:32.24] 因为在这样的学校里,每个人所看到的都是和自己一样被抹平了差异,拥有同样思想的人。
[11:32.94 - 11:42.40] 比如中国许多高中都热衷于举办的高考事实大会,身着统一校服的学生们,其声喊着偏激的口号,在群体情绪的共振下。
[11:42.40 - 11:46.58] 许多学生都会把学校的宣传口号当作普世的真理
[11:46.58 - 11:48.46] 这会加重自己的偏见
[11:48.46 - 11:50.92] 助长一种偏狭和极端的性格
[11:51.44 - 11:52.04] 于是
[11:52.04 - 11:54.24] 在与不同观点的人群接触时
[11:54.24 - 11:56.96] 也很难理解和包容对方的想法
[11:56.96 - 12:00.08] 因为长期处在高度一致的集体环境中
[12:00.08 - 12:02.54] 习惯性的与主流意见站在一起
[12:02.54 - 12:05.24] 缺乏真正的观点交锋和辩论
[12:05.24 - 12:07.58] 因此在面对与他人的分歧时
[12:07.58 - 12:11.10] 其寻求平衡点和共识并促成合作的能力
[12:11.10 - 12:12.00] 必然很差
[12:12.40 - 12:14.72] 而这正是社交能力的一个重要方面。
[12:15.26 - 12:18.60] 关于学校对社交能力破坏的话题就说到这里,
[12:19.06 - 12:22.12] 其实社恐这个话题还有许多可以讨论的内容。
[12:22.48 - 12:25.82] 我会在未来继续探讨中国社会与社恐的话题,
[12:26.20 - 12:29.04] 也欢迎大家在评论区分享自己的看法。
[12:29.80 - 12:32.64] 下一期视频我准备聊一聊境外势力。
[12:33.18 - 12:37.30] 我们知道,中国官方经常使用这个概念来引导舆论,
[12:37.60 - 12:41.62] 比如说,某事件受境外势力煽动和操控的,
[12:42.40 - 12:44.04] 我想把这个事件给定性了
[12:44.78 - 12:46.04] 那么境外势力
[12:46.04 - 12:47.16] 到底是什么意思
[12:47.72 - 12:48.90] 为什么境外势力
[12:48.90 - 12:51.04] 这种说法本身是荒谬的
[12:51.04 - 12:52.22] 下一期视频
[12:52.22 - 12:54.64] 我会分享对这一话题的看法
[12:54.64 - 12:55.96] 欢迎大家关注
