[00:00.00 - 00:03.58] 大家好,我是Anthony,欢迎来到我的频道。
[00:04.06 - 00:08.54] 这期视频想和大家聊一聊叛逆与自我成长的话题。
[00:09.00 - 00:12.26] 那和之前的节目一样,虽然这是一个心理话题,
[00:12.62 - 00:15.26] 但我也不打算单纯讲一些心理学的观点,
[00:15.66 - 00:19.10] 而仍然是融合了很多我对历史和社会的看法,
[00:19.50 - 00:22.28] 所以说这依然是一个非常个人化的视频。
[00:22.76 - 00:26.60] 在过去的这几年里,我会听到一些三四十岁的朋友说,
[00:26.60 - 00:30.66] 自己有时候会突然产生想要打碎现有生活的冲动
[00:31.14 - 00:33.52] 他们往往已经拥有了稳定的生活
[00:33.52 - 00:35.08] 比如稳定的工作
[00:35.08 - 00:36.36] 稳定的住址
[00:36.36 - 00:38.00] 稳定的伴侣和孩子
[00:38.00 - 00:39.54] 他们人生的每一步
[00:39.54 - 00:41.16] 看起来都比较顺利
[00:41.16 - 00:42.90] 每个阶段的中心任务
[00:42.90 - 00:43.90] 比如上学
[00:43.90 - 00:44.72] 考试
[00:44.72 - 00:45.50] 毕业
[00:45.50 - 00:46.36] 结婚
[00:46.36 - 00:47.38] 买房等等
[00:47.38 - 00:48.88] 都完成得很不错
[00:48.88 - 00:51.48] 也过上了自己年轻时希望的生活
[00:51.48 - 00:54.06] 然而就在这一切都稳定下来时
[00:54.06 - 00:55.04] 突然感到
[00:55.04 - 00:57.14] 他一直所追求的那种稳定
[00:57.14 - 00:59.36] 正在变得越来越难以忍受
[00:59.78 - 01:00.74] 他发现自己
[01:00.74 - 01:03.14] 其实有很多被压抑的需求和爱好
[01:03.14 - 01:04.44] 并没有得到满足
[01:04.44 - 01:06.72] 就匆匆地把生活的各个方面
[01:06.72 - 01:07.70] 给固定下来了
[01:08.14 - 01:08.72] 结果
[01:08.72 - 01:10.80] 现实已经很难允许他
[01:10.80 - 01:12.32] 再像一个年轻人那样
[01:12.32 - 01:13.42] 去追求自我了
[01:13.42 - 01:14.80] 如果他这样做
[01:14.80 - 01:16.70] 代价会变得难以承受
[01:16.70 - 01:17.48] 于是
[01:17.48 - 01:20.04] 这导致了他严重的精神内耗
[01:20.64 - 01:21.00] 我想
[01:21.00 - 01:22.84] 这其实是一个典型的
[01:22.84 - 01:24.22] 自我意识觉醒的过程
[01:25.04 - 01:25.98] 我意识的觉醒
[01:25.98 - 01:27.78] 在初期必然意味着
[01:27.78 - 01:29.56] 对过去和环境的否定
[01:29.56 - 01:32.20] 因此看起来也很像是一种叛逆期
[01:32.82 - 01:33.84] 很多人认为
[01:33.84 - 01:36.32] 叛逆期是青少年才会得的一种病
[01:36.74 - 01:37.78] 然而在中国
[01:37.78 - 01:39.06] 一个人的一生
[01:39.06 - 01:40.52] 从原生家庭
[01:40.52 - 01:41.72] 到学校生活
[01:41.72 - 01:43.16] 再到职场环境
[01:43.16 - 01:46.56] 基本都是笼罩在权威主义的氛围下的
[01:46.56 - 01:48.54] 个人要完全接受父母
[01:48.54 - 01:49.28] 学校
[01:49.28 - 01:51.26] 老师以及领导的安排
[01:51.26 - 01:53.14] 人生每一个阶段的意义
[01:53.14 - 01:55.44] 也都被规定得很具体和详细
[01:55.94 - 01:57.48] 一个典型的成功者
[01:57.48 - 02:01.04] 就是一步不落地完成每一阶段的中心任务
[02:01.46 - 02:03.02] 个人去自主探索
[02:03.02 - 02:06.68] 自主决策和自由发挥的余地都是不存在的
[02:06.68 - 02:08.86] 这也使得很多人的叛逆
[02:08.86 - 02:11.26] 往往推迟到成年后才显现出来
[02:11.26 - 02:13.58] 甚至一辈子都没有过这种阶段
[02:14.02 - 02:16.48] 这当然也和现实制度有关
[02:17.02 - 02:19.94] 比如中国大学生在大肆找工作时
[02:19.94 - 02:22.56] 会发现所谓应届毕业生的身份
[02:23.14 - 02:27.02] 考公务员以及找工作时具有很大的优势
[02:27.02 - 02:29.84] 在求职时,一个常见的规则是
[02:29.84 - 02:33.12] 你的工作履历最好不能有大段的空白期
[02:33.54 - 02:36.28] 这些潜规则背后的目的都是一致的
[02:36.28 - 02:39.48] 那就是如果一个人是连续不断地工作着
[02:39.48 - 02:40.88] 总是有事可做
[02:40.88 - 02:43.14] 从来没有经历过一段空闲期
[02:43.14 - 02:45.08] 那么他更容易接受管理
[02:45.08 - 02:47.24] 而不会有太多个人的想法
[02:47.24 - 02:50.92] 也正是因为整个社会氛围对个性的敌视
[02:50.92 - 02:54.00] 中国的年轻人看起来也比较缺乏活力
[02:54.00 - 02:55.72] 尤其是在广大高中
[02:55.72 - 02:59.80] 我们很容易看到被学校的管制压迫得喘不过气
[02:59.80 - 03:02.16] 满脸疲惫和焦虑的青少年
[03:02.16 - 03:05.52] 他们的想法和追求也基本上都大同小异
[03:05.52 - 03:09.32] 正如我在去年的《怎样发现自己的真实兴趣》
[03:09.32 - 03:10.62] 那期视频里说过的
[03:10.62 - 03:13.82] 人在高压之下的需求总是差不多的
[03:13.82 - 03:15.00] 没有个性的
[03:15.50 - 03:19.14] 很多中国家长在给孩子的叛逆做思想工作时
[03:19.14 - 03:21.12] 往往喜欢说我也年轻过
[03:21.12 - 03:23.68] 意思就是你的想法我也都有过
[03:23.68 - 03:25.08] 但我早就放弃了
[03:25.08 - 03:27.58] 所以你也没必要去撞这个南墙
[03:27.58 - 03:28.62] 然而
[03:28.62 - 03:30.16] 很多人的青春期
[03:30.16 - 03:32.68] 只是在生理上经历过那个阶段
[03:32.68 - 03:35.48] 而青春所代表的那种否定过去
[03:35.48 - 03:38.56] 以及想象力和好奇心充分舒展
[03:38.56 - 03:40.86] 自我意识觉醒的精神状态
[03:40.86 - 03:42.36] 则是从来没有过的
[03:42.36 - 03:44.48] 这种自我意识的觉醒
[03:44.48 - 03:45.96] 可以用一句话形容
[03:45.96 - 03:47.86] 我意识到我是我自己
[03:49.14 - 03:49.86] 一句废话
[03:50.36 - 03:51.48] 从肉体上看
[03:51.48 - 03:54.12] 人从出生到死都是同一个身体
[03:54.12 - 03:55.66] 然而从精神上看
[03:55.66 - 03:58.72] 意识到我是我并不是天生就会的事情
[03:59.18 - 04:00.78] 一个人在婴幼儿阶段
[04:00.78 - 04:03.34] 会将自己和妈妈乃至宇宙万物
[04:03.34 - 04:04.48] 看作是一体的
[04:04.48 - 04:06.28] 他还没有把自我的感觉
[04:06.28 - 04:07.64] 从妈妈那里分离开
[04:07.64 - 04:10.60] 他会认为妈妈和自己有同样的感觉
[04:11.02 - 04:12.34] 等他长大一点后
[04:12.34 - 04:14.40] 他会用第三人称代词
[04:14.40 - 04:16.38] 或者自己的名字来指代自己
[04:16.38 - 04:19.22] 比如当一个叫明明的孩子感到饿了
[04:19.22 - 04:20.64] 他会说明明饿了
[04:20.64 - 04:22.84] 再长大一些才会说我饿了
[04:23.28 - 04:24.50] 学会用我这个字
[04:24.50 - 04:26.60] 是精神发展的一个里程碑
[04:26.60 - 04:28.54] 是自我觉醒的第一步
[04:28.94 - 04:31.50] 人的一生就是一个自我觉醒
[04:31.50 - 04:33.06] 且不断深化的过程
[04:33.06 - 04:35.16] 每个人都会越来越清晰地
[04:35.16 - 04:36.40] 意识到自己的力量
[04:36.40 - 04:38.66] 将自己从世界中区分出来
[04:39.18 - 04:41.42] 弗洛姆在《逃避自由》这本书里
[04:41.42 - 04:43.48] 引述了一个十岁小女孩
[04:43.48 - 04:44.44] Emily的经历
[04:44.44 - 04:48.28] 就说这个小女孩在某天下午到处闲逛
[04:48.28 - 04:49.52] 胡思乱想
[04:49.52 - 04:50.90] 突然在一个瞬间
[04:50.90 - 04:52.84] 她意识到了她是她自己
[04:52.84 - 04:55.06] 于是她开始打量自己的身体
[04:55.06 - 04:57.02] 开始攀登绳索和梯子
[04:57.02 - 04:58.66] 她每动一下手和脚
[04:58.66 - 05:02.60] 都惊喜地发现手和脚是那么协调地服从自己的指令
[05:02.60 - 05:05.14] 她对这件事越来越感到惊讶
[05:05.14 - 05:07.62] 仿佛突然发现了一个重大的秘密
[05:08.02 - 05:09.14] 表面上看
[05:09.14 - 05:11.70] Emily的身体没有任何变化
[05:11.70 - 05:13.66] 在这个觉醒的瞬间之前
[05:14.44 - 05:15.84] 不停地玩耍和运动
[05:15.84 - 05:18.32] 他的身体同样是他自己的
[05:18.32 - 05:20.46] 而当他意识到这个秘密后
[05:20.46 - 05:21.94] 他的每一次运动
[05:21.94 - 05:23.86] 每一次支配自己的身体
[05:23.86 - 05:25.80] 都仿佛有了全新的意义
[05:25.80 - 05:27.46] 因为他第一次意识到
[05:27.46 - 05:29.66] 自己拥有自己身体的主权
[05:29.66 - 05:30.64] 在这之前
[05:30.64 - 05:32.70] 他没有这样清晰的自我意识
[05:32.70 - 05:34.54] 他的动作是不自觉的
[05:34.54 - 05:36.10] 是受周围环境
[05:36.10 - 05:37.90] 或者说生理机制支配的
[05:38.38 - 05:39.96] 而自我意识的觉醒
[05:39.96 - 05:42.26] 就是一个逐渐摆脱环境
[05:42.26 - 05:43.60] 和原始纽带束缚
[05:44.44 - 05:46.14] 更新审视自我边界的过程
[05:46.56 - 05:47.68] 然而在中国
[05:47.68 - 05:49.06] 真正的青春
[05:49.06 - 05:51.14] 其实是一件非常奢侈的事情
[05:51.58 - 05:52.82] 在毛泽东时代
[05:52.82 - 05:53.90] 人的青春
[05:53.90 - 05:55.96] 几乎完全是革命的附属品
[05:55.96 - 05:57.10] 虽然那时候
[05:57.10 - 05:59.78] 官方舆论热情的赞扬青年精神
[05:59.78 - 06:01.30] 但那只不过是老人
[06:01.30 - 06:02.10] 把年轻人
[06:02.10 - 06:04.04] 当作炮灰和工具的幌子
[06:04.50 - 06:05.76] 年轻人的青春
[06:05.76 - 06:07.52] 空耗在上山下乡
[06:07.52 - 06:09.20] 等等各种政治运动中
[06:09.20 - 06:10.34] 青春一词
[06:10.34 - 06:12.90] 总是与革命和集体利益挂钩的
[06:12.90 - 06:15.26] 与个人和自我毫无关系
[06:15.26 - 06:16.56] 在当时
[06:16.56 - 06:17.50] 自我
[06:17.50 - 06:18.22] 个人
[06:18.22 - 06:19.28] 自由等等
[06:19.28 - 06:21.22] 都是非常负面的词汇
[06:21.22 - 06:24.68] 比如那篇著名的反对自由主义的文章里就说道
[06:24.68 - 06:26.28] 命令不服从
[06:26.28 - 06:27.50] 个人意见第一
[06:27.50 - 06:29.02] 自由主义的来源
[06:29.02 - 06:31.64] 在于小资产阶级的自私自利性
[06:31.64 - 06:33.68] 以个人利益放在第一位
[06:33.68 - 06:35.70] 革命利益放在第二位
[06:35.70 - 06:37.08] 在那个年代
[06:37.08 - 06:38.12] 自由主义
[06:38.12 - 06:39.14] 个人主义
[06:39.14 - 06:40.34] 闹独立性
[06:40.34 - 06:42.96] 都非常容易让人们想到自私自利
[06:42.96 - 06:44.16] 唯我独尊
[06:44.16 - 06:46.44] 因此也算是非常大的罪名了
[06:46.84 - 06:48.08] 改革开放后
[06:48.08 - 06:50.34] 随着外来文化进入中国
[06:50.34 - 06:53.92] 这些概念逐渐洗刷掉了那些负面的色彩
[06:53.92 - 06:57.68] 甚至经常出现在各种流行歌曲和广告当中
[06:57.68 - 06:59.70] 比如那句著名的广告语
[06:59.70 - 07:01.42] 女人要对自己好一点
[07:01.88 - 07:03.20] 但这并不意味着
[07:03.20 - 07:05.24] 这些概念在中国已经扎根
[07:05.24 - 07:08.16] 因为中国社会对所谓个人主义的包容
[07:08.16 - 07:12.04] 似乎主要体现在流行文化和消费文化当中
[07:12.04 - 07:13.86] 而在绝大部分领域
[07:13.86 - 07:17.14] 主流观点还是倾向于否认个体性的
[07:17.54 - 07:19.24] 在一般的中国家庭里
[07:19.24 - 07:22.22] 家长往往喜欢那些安安静静
[07:22.22 - 07:23.28] 规规矩矩的孩子
[07:23.28 - 07:26.06] 并且称赞他们很成熟稳重
[07:26.06 - 07:28.14] 小小年纪就像一个大人
[07:28.14 - 07:29.74] 比如我观察到
[07:29.74 - 07:31.66] 很多中国孩子在家里
[07:31.66 - 07:33.84] 喜欢歪着躺在沙发上看电视
[07:33.84 - 07:36.06] 这时家长就会过来
[07:36.06 - 07:38.50] 要求他们保持端正的坐姿
[07:38.50 - 07:40.42] 说一个人应该做有做像
[07:40.96 - 07:42.10] 以前在商场里
[07:42.10 - 07:43.42] 我看到一个孩子
[07:43.42 - 07:46.28] 在很兴奋地摆弄一套精致的玩具
[07:46.28 - 07:48.62] 结果母亲过来不断地提醒他
[07:48.62 - 07:49.88] 不应该这样玩
[07:49.88 - 07:50.94] 应该那样玩
[07:50.94 - 07:52.78] 最后母亲直接蹲下来
[07:52.78 - 07:54.20] 把玩具拿在手里
[07:54.20 - 07:55.92] 亲自示范给孩子看
[07:55.92 - 07:58.34] 然后孩子就完全沉默了
[07:58.34 - 08:00.24] 之前那种兴奋的神情
[08:00.24 - 08:01.42] 也彻底消失了
[08:01.80 - 08:03.64] 人的想象力和好奇心
[08:03.64 - 08:04.74] 是很宝贵的
[08:06.06 - 08:07.66] 反馈也是会熄灭的
[08:07.66 - 08:10.90] 这种人生早期的长期约束和规训
[08:10.90 - 08:12.46] 使得很多中国人
[08:12.46 - 08:14.94] 显现出一种少年老成的气质
[08:15.42 - 08:16.40] 一直有人说
[08:16.40 - 08:18.88] 中国文化是早熟和老成的文化
[08:18.88 - 08:20.12] 这个早熟
[08:20.12 - 08:22.50] 主要是从社会化的角度来评价的
[08:22.50 - 08:23.86] 一般来说
[08:23.86 - 08:25.24] 人的社会化
[08:25.24 - 08:27.62] 需要经历一个否定之否定的过程
[08:28.04 - 08:28.76] 起初
[08:28.76 - 08:31.54] 人生活在原始的天然纽带之中
[08:31.54 - 08:33.92] 他意识不到自己和他人的区别
[08:33.92 - 08:35.40] 觉得自己和母亲
[08:37.54 - 08:39.02] 随着他经验的增长
[08:39.02 - 08:40.80] 他的自我意识开始萌发
[08:40.80 - 08:43.68] 此时他会怀疑和否定过去的经验
[08:43.68 - 08:45.98] 他强烈地想要自己做主
[08:45.98 - 08:48.82] 在任何事情上确立自己的存在
[08:48.82 - 08:52.16] 而这意味着与过去的某种断裂和叛逆
[08:52.16 - 08:55.06] 意味着想要摆脱外界对自己的影响
[08:55.06 - 08:57.00] 独立地安排自己的人生
[08:57.42 - 08:58.54] 在下一个阶段
[08:58.54 - 09:01.56] 他不再感到自我和社会是敌对关系了
[09:01.56 - 09:04.12] 因为他发现要实现自己的目的
[09:04.12 - 09:06.04] 就必须与他人合作
[09:07.66 - 09:22.20] 但要注意,这是以一种主动的姿态去融入的,而非被社会所同化和规训后的那种被动融入。此时,它的个性与社会化是互相促进的关系,这就是达到了人格成熟的状态。
[09:22.62 - 09:24.28] 中国人常说的成熟
[09:24.28 - 09:27.00] 表面上看非常像第三个阶段
[09:27.00 - 09:30.38] 个体和社会规范之间似乎完美融合
[09:30.38 - 09:31.46] 亲密无间
[09:31.46 - 09:35.92] 而且直接省略了西方人在叛逆期所带来的各种成长问题
[09:35.92 - 09:37.14] 但实际上
[09:37.14 - 09:39.26] 这更像是停滞在第一阶段
[09:39.68 - 09:42.72] 因为中国文化并不认为自我同一性危机
[09:42.72 - 09:44.48] 也就是探索我是谁
[09:44.48 - 09:47.40] 是一种正当和合理的成长现象
[09:47.40 - 09:49.26] 一切的心理痛苦
[09:49.26 - 09:51.32] 都是因为太执着于自我
[09:52.20 - 09:57.80] 自我,就有了自我与世界的对立,就有了分别心,于是生出了很多妄念。
[09:58.30 - 10:14.72] 西方文化则抓住了这种自我所带来的痛苦,这种痛苦的化解方案,要么是寄托于彼岸的上帝,要么寄托于现实中的创造等等,但不论如何,都不可能通过意识的湮灭,即返回到母体之中来获得和解。
[10:15.14 - 10:20.10] 在很多人看来,个体不需要在精神上离家出走,不需要叛逆
[10:20.10 - 10:23.86] 只需要认识到自己本就生于私,长于私
[10:23.86 - 10:27.08] 意识到自己和母体之间千丝万缕的联系
[10:27.08 - 10:30.40] 就能直接克服自我同一性的危机和焦虑
[10:30.40 - 10:32.44] 做到从心所欲不予举
[10:32.88 - 10:36.48] 这种表面上的成熟,当然不是真正的成熟
[10:36.92 - 10:40.68] 在中国,即使是那种对叛逆比较宽容的观点
[10:40.68 - 10:44.50] 也是把叛逆当作一种中二期难免会发作的病症
[10:44.72 - 10:45.96] 只需要宽容一些
[10:45.96 - 10:48.34] 这种病过一阵子自然就消退了
[10:48.34 - 10:49.96] 人也就回归正常了
[10:49.96 - 10:52.98] 但这仍然是把叛逆视为一种异常状态
[10:52.98 - 10:54.46] 不合理状态
[10:54.46 - 10:57.36] 因而是需要采取一些技术手段来化解掉的
[10:57.36 - 10:59.22] 而从来没有把它视为
[10:59.22 - 11:01.68] 走向人格独立的一个积极的因素
[11:02.08 - 11:02.72] 然而
[11:02.72 - 11:04.76] 西方心理学有一种倾向
[11:04.76 - 11:07.12] 就是将个体无法探索自我
[11:07.12 - 11:08.12] 成为自我
[11:08.12 - 11:09.92] 无法表达生命意志
[11:09.92 - 11:11.52] 视为心理问题的关键
[11:11.52 - 11:14.30] 比如奥地利的精神分析学家奥托
[11:14.72 - 11:17.98] 兰克曾经提出了意志发展的三个阶段
[11:17.98 - 11:21.34] 对立意志、正面意志和创造性意志
[11:21.34 - 11:25.94] 其中,对立意志指的是人有一种反抗和叛逆的倾向
[11:25.94 - 11:30.92] 兰克认为,养育儿童的错误就在于压制儿童的自由冲动
[11:30.92 - 11:36.14] 如果父母教导儿童,一切的对立意志都是坏的、邪恶的
[11:36.14 - 11:39.46] 那么儿童就会困在神经正形的性格中
[11:39.46 - 11:41.38] 他的意志发展就会受阻
[11:41.38 - 11:44.32] 长大后,他就变成一个缺乏自信的
[11:44.72 - 11:46.70] 困在无助感和内疚之中的人。
[11:47.24 - 11:49.94] 这里面显然是将一个人叛逆的意志
[11:49.94 - 11:52.36] 视为自我发展的一项积极因素。
[11:52.94 - 11:53.74] 客观地说,
[11:54.10 - 11:56.54] 人在自我意识觉醒时做出的选择
[11:56.54 - 11:58.94] 并非都是更理性、更好的,
[11:59.24 - 12:01.38] 有时候也是需要付出一些代价的。
[12:01.72 - 12:05.16] 然而,很多家长倾向于从现实利益的角度
[12:05.16 - 12:06.72] 直接否定子女的想法,
[12:06.94 - 12:10.18] 而没有意识到她在心理上想要自主地需要。
[12:10.66 - 12:12.78] 然而,从长远的角度说,
[12:12.78 - 12:14.74] 一个无法掌控自己的人
[12:14.74 - 12:17.16] 即使他拥有更好的生活条件
[12:17.16 - 12:20.56] 他也会感到这种生活始终不是自己的
[12:20.56 - 12:23.72] 因而他总是难以体验到那种激情
[12:23.72 - 12:26.02] 创造力和自我驱动的感觉
[12:26.02 - 12:27.48] 他会困惑
[12:27.48 - 12:30.04] 为什么我总是感到不快乐
[12:30.04 - 12:31.08] 缺乏动力
[12:31.08 - 12:32.70] 明明我的生活还不错
[12:33.18 - 12:37.80] 许多中国人都符合兰克所描述的那种神经正形的性格
[12:37.80 - 12:39.94] 内心被各种羞耻感
[12:39.94 - 12:41.36] 内疚感所困扰
[12:42.78 - 12:44.80] 受阻,无法表达的结果
[12:45.20 - 12:47.98] 当我们把这些心理上的成本考虑在内
[12:47.98 - 12:50.80] 就会发现那些所谓不成熟的想法
[12:50.80 - 12:52.24] 对一个人的成长
[12:52.24 - 12:54.84] 其实有着极其宝贵的价值和意义
[12:55.26 - 12:58.48] 对此,康德在历史理性批判文集里
[12:58.48 - 13:00.26] 有过一段精彩的论述
[13:00.26 - 13:01.72] 康德先是说道
[13:02.14 - 13:05.10] 人具有一种要使自己社会化的倾向
[13:05.10 - 13:07.26] 因为他要在这样的一种状态里
[13:07.26 - 13:09.34] 才会感到自己不止于是人而已
[13:09.34 - 13:11.64] 然而他也具有一种强大的
[13:12.78 - 13:14.64] 单独化、孤立化的倾向
[13:15.10 - 13:18.46] 因为他同时也发觉自己有着非社会的本性
[13:18.46 - 13:21.22] 想要一味按照自己的意思来摆布一切
[13:21.22 - 13:24.24] 并且因此之故就会处处都遇到阻力
[13:24.24 - 13:27.20] 正如他凭他自己本身就可以了解的那样
[13:27.20 - 13:28.36] 在他那方面
[13:28.36 - 13:31.16] 他自己也是倾向于成为对别人的阻力的
[13:31.66 - 13:34.16] 康德意识到这种独立倾向
[13:34.16 - 13:36.04] 对人的成长的重大意义
[13:36.04 - 13:36.78] 他说
[13:37.22 - 13:40.50] 正是这种阻力才唤起了人类的全部能力
[13:40.50 - 13:43.26] 推动着他去克服自己的懒惰倾向
[13:43.26 - 13:45.00] 并且由于虚荣心
[13:45.00 - 13:47.32] 权利欲或贪婪心的趋势
[13:47.32 - 13:49.30] 而要在他的同胞们中间
[13:49.30 - 13:50.88] 为自己争得一席地位
[13:51.30 - 13:52.78] 这段话的意思是说
[13:52.78 - 13:54.26] 当一个人产生了
[13:54.26 - 13:55.98] 想要独立做主的欲望时
[13:55.98 - 13:58.72] 由于他在经验和知识上的不成熟
[13:58.72 - 14:00.22] 这种独立起初
[14:00.22 - 14:02.72] 可能会让他显得不那么可爱和温和了
[14:02.72 - 14:04.06] 但也正因为此
[14:04.06 - 14:07.00] 他才会有为自己的人生负责的态度
[14:07.00 - 14:08.42] 他的全部的能力
[14:08.42 - 14:09.74] 才会被激发出来
[14:10.50 - 14:23.36] 康德认为,如果人没有这种本性,那么人类的全部材质就会在一种美满的和睦、安逸与互亲互爱的阿加底亚式的穆哥生活之中,永远被埋没在他们的胚胎里。
[14:23.76 - 14:28.56] 这种对自主性的赞美,当然也是来源一种深厚的文化传统。
[14:28.94 - 14:33.48] 不过这已经大大超过这期视频讨论的主题,以后再说吧。
[14:34.18 - 14:36.08] 今天的视频就先到这里。
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[14:47.68 - 14:49.78] 详情请参考这张图片
[14:49.78 - 14:53.92] 我会把这期视频放在心理与教育这个列表内
[14:53.92 - 14:57.62] 同时也推荐大家去看我这个列表内的其他视频
[14:57.62 - 14:59.10] 感谢大家的收看
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