[00:00.00 - 00:03.78] 大家好,我是Anthony,欢迎来到我的频道。
[00:04.36 - 00:08.24] 今天我们继续来探讨思维与创伤之间的关系。
[00:08.72 - 00:15.44] 在上期视频里我们聊到,许多非常聪明、理性,并且拥有优秀社会功能的人,
[00:15.78 - 00:20.90] 在成年后会逐渐感到疲惫、空虚、甚至失去生活的活力。
[00:21.44 - 00:25.08] 我们着重区分了健康的理性和防御性的理性,
[00:25.08 - 00:27.90] 并讨论了三种典型的防御性理性
[00:27.90 - 00:31.20] 也就是用大量的学术概念、隔离情感
[00:31.20 - 00:34.10] 将边界意识将化为绝对原则
[00:34.10 - 00:38.76] 以及用热烈的乐观情绪来掩盖真实的遗憾与创伤
[00:39.28 - 00:40.88] 在温尼科特看来
[00:40.88 - 00:45.32] 健康的理性起源于婴儿对母亲的可预测的等待中
[00:45.32 - 00:49.30] 而当这种等待变得不可预测甚至失控时
[00:49.30 - 00:52.22] 婴儿就会进入一种高度紧张的状态
[00:52.22 - 00:55.28] 此时它就可能产生防御性的理性
[00:56.08 - 00:59.66] 那么当这种紧张变成长期的生存策略
[00:59.66 - 01:03.12] 会对一个人的心理结构产生怎样的影响
[01:03.58 - 01:05.56] 这种过度动员的理性
[01:05.56 - 01:09.10] 又是如何一步步变成精巧的防御机制的
[01:09.62 - 01:11.04] 在本期视频里
[01:11.04 - 01:13.72] 我们就继续从温尼科特的视角
[01:13.72 - 01:16.38] 聊聊防御性理性的深层动力
[01:16.82 - 01:18.74] 在视频开始前再说一下
[01:18.74 - 01:22.72] 我会把这期视频放在心理与教育这个列表内
[01:22.72 - 01:26.24] 如果你有任何想找我探讨和咨询的话题
[01:26.24 - 01:28.34] 都可以联系我的邮箱预约
[01:28.88 - 01:30.96] 那么继续说回今天的主题
[01:31.46 - 01:33.76] 在正式展开今天的话题之前
[01:33.76 - 01:35.96] 我想先提醒大家一件事
[01:35.96 - 01:40.38] 就是上期我们聊到的健康的理性与健康的儿童
[01:40.38 - 01:42.56] 它只是一种理想化的状态
[01:43.04 - 01:44.22] 现实生活中
[01:44.22 - 01:47.66] 没有人的成长环境是百分之百健康的
[01:48.74 - 01:51.10] 人的童年都会带着各种不完美
[01:51.10 - 01:54.22] 或多或少都会形成各种各样的防御
[01:54.22 - 01:58.04] 也必然会发展出一部分虚假字体来适应环境
[01:58.48 - 02:02.68] 但这并不意味着我们就被这些缺陷永久地困住了
[02:03.14 - 02:07.80] 创伤的存在并不等于它是不可逆不可修复的
[02:08.26 - 02:09.76] 人之所以能成长
[02:09.76 - 02:13.86] 是因为我们的心智在一生中都有重新整合的可能
[02:13.86 - 02:16.46] 即使过去的成长环境很不好
[02:16.46 - 02:21.22] 即使一个人曾经不得不长期依靠防御性理性来生存
[02:21.22 - 02:25.70] 但他依然有机会逐渐让理性与情感重新连接
[02:25.70 - 02:28.80] 让内在的创造性重新流动起来
[02:28.80 - 02:34.08] 因此,我希望大家不是带着焦虑去对照自己哪里不够好
[02:34.08 - 02:37.88] 不要把我的视频看作是一种诊断书或者批判
[02:37.88 - 02:40.48] 而是带着一种好奇心和探索
[02:40.48 - 02:43.68] 去观察自己的防御,理解他们的来历
[02:43.68 - 02:47.50] 并且看到他们在什么条件下会慢慢松动
[02:47.92 - 02:49.70] 那说回到防御性理性
[02:49.70 - 02:53.90] 我们说防御性理性来源于不安全的成长环境
[02:53.90 - 02:55.96] 我们在上期视频说过
[02:55.96 - 02:58.00] 抚养者不可能是完美的
[02:58.00 - 03:02.32] 当婴儿感到抚养者不在场或者延迟满足他的需要
[03:02.32 - 03:06.24] 婴儿会通过想象力和记忆来缓解自己的不安
[03:06.24 - 03:09.70] 如果母亲能及时回来反馈婴儿的需要
[03:09.70 - 03:13.86] 婴儿就会仍然感到母亲是安全和可预测的
[03:13.86 - 03:17.24] 然而,如果母亲的照料来得太迟
[03:17.24 - 03:21.28] 或者母亲是一个忽冷忽热,情绪不稳定的人
[03:21.28 - 03:23.38] 那么婴儿会感到失控
[03:23.38 - 03:26.00] 她的全能感就会骤然断裂
[03:26.00 - 03:31.14] 于是,婴儿就会不得不通过强化理智来代替母亲照料自己
[03:31.58 - 03:33.64] 温尼科特在文中说道
[03:49.44 - 03:50.24] 就是说
[03:50.24 - 03:54.22] 如果母亲对婴儿的延迟和断裂来得太迅速
[03:54.22 - 03:56.10] 超出了婴儿的承受力
[03:56.10 - 03:59.36] 婴儿就会通过理智来让自己存活下去
[03:59.36 - 04:02.40] 她用自己的思考来替代母亲的照顾
[04:03.64 - 04:05.74] 特改写了迪卡尔的那句名言,
[04:06.08 - 04:08.34] 我思,所以我能掌控自己。
[04:08.84 - 04:13.14] 原本婴儿是需要依靠拥有稳定心智的母亲来支撑的,
[04:13.56 - 04:15.52] 但当母亲的照顾不稳定时,
[04:15.94 - 04:19.70] 婴儿就不得不通过认知和思考来给自己提供秩序感,
[04:20.10 - 04:23.30] 也就是通过观察、推理、预测和分析,
[04:23.64 - 04:25.86] 把不可控的世界变得可预测,
[04:26.24 - 04:28.98] 哪怕这种预测是僵化和强迫性的。
[04:29.44 - 04:33.26] 当这个儿童长大后,如果他没能修复这种体验,
[04:33.64 - 04:44.12] 那么他的这种强迫性的理性会显得不太自然,他仿佛在永无休止的计算、推演、论证,持续不断地去think,但却无法放松。
[04:44.46 - 04:52.60] 他的思维呈现出线性和封闭的倾向,很少能带着游戏性、探索性和幽默感去看待一个问题。
[04:53.30 - 04:55.96] 比如在某些哲学讨论社群里
[04:55.96 - 04:58.88] 我们能看到很多人在那里抖书带
[04:58.88 - 05:00.40] 然后互相分析
[05:00.40 - 05:01.64] 互相批判
[05:01.64 - 05:04.64] 但是这些分析其实都是自说自话
[05:04.64 - 05:07.10] 只是为了确保自己是安全的
[05:07.10 - 05:08.40] 不受威胁的
[05:08.40 - 05:10.96] 而不是真的要和别人建立链接
[05:11.42 - 05:15.42] 这都可以追溯到童年时期智力被过早的动员
[05:15.42 - 05:19.18] 温尼科特将其称之为被剥削的智力
[05:19.18 - 05:20.88] Exploidal Intelligence
[05:21.30 - 05:23.06] 或是uneasy intelligence
[05:23.06 - 05:25.28] 也就是令人不安的智力
[05:25.98 - 05:27.52] 为什么令人不安呢?
[05:28.08 - 05:32.06] 因为这种智力背后隐藏着某种程度的被剥夺
[05:32.52 - 05:36.14] 因此,这种智力也会始终面临一个风险
[05:36.14 - 05:39.02] 那就是,它可能在某一刻突然崩溃
[05:39.02 - 05:42.84] 陷入精神混乱或人格解体的状态
[05:42.84 - 05:44.10] 温尼科特强调
[05:44.10 - 05:47.42] 思维本身是创造性想象的一部分
[05:47.42 - 05:49.72] 但它可能成为一种防御机制
[05:50.88 - 05:53.96] 原始的焦虑、混乱和被剥夺的体验
[05:54.50 - 05:57.98] 那么这一点是否有生理层面的证据支持呢?
[05:58.54 - 06:02.58] 我读到一篇刊登在美国国家科学院院刊的论文
[06:02.58 - 06:05.00] 它的摘要中是这样说的
[06:05.50 - 06:06.96] 在正常状态下
[06:06.96 - 06:12.68] 儿童的内侧前额叶皮层MPFC和信仁盒之间的连接还不成熟
[06:12.68 - 06:16.26] 要到青少年时期才会像成人那样工作
[06:16.78 - 06:17.56] 我们知道
[06:17.56 - 06:20.94] 内侧前额叶皮层是负责理性计划
[06:20.94 - 06:21.70] 推理
[06:21.70 - 06:23.64] 抑制冲动的重要区域
[06:23.64 - 06:26.58] 而性人和则是情绪反应中心
[06:26.58 - 06:28.88] 尤其是恐惧和威胁感
[06:29.32 - 06:32.08] 正常的儿童到了青少年时期
[06:32.08 - 06:36.30] 才会发展出使用理性来调节和控制情绪的能力
[06:36.70 - 06:38.06] 然而实验发现
[06:38.06 - 06:41.54] 经历了早期的逆境或者母爱剥夺的儿童
[06:41.54 - 06:43.86] 会过早地进入成年人模式
[06:43.86 - 06:49.30] 也就是内测前额叶皮层MPFC与杏仁和过早的建立复合
[06:49.30 - 06:51.90] 当杏仁和被情绪激活时
[06:51.90 - 06:54.34] MPFC会强烈抑制它
[06:54.34 - 06:58.44] 就像成年人一样用理智去控制自己的情绪反应
[06:58.44 - 06:59.58] 换句话说
[07:00.12 - 07:04.52] 这些孩子的MPFC与杏仁和系统提前成熟
[07:04.52 - 07:08.56] 跳过了本应慢慢发展的情感与理性整合的阶段
[07:08.56 - 07:12.06] 而是直接进入了理性压制情感的状态
[07:12.48 - 07:14.86] 这应该就是中国家长常说的
[07:14.86 - 07:17.82] 穷人的孩子早当家的生理原因吧
[07:18.26 - 07:19.40] 研究还发现
[07:19.40 - 07:22.64] 这种早熟是通过皮质醇调节的
[07:23.06 - 07:24.56] 由于早期的逆境
[07:24.56 - 07:26.92] 会带给儿童巨大的生存压力
[07:26.92 - 07:29.42] 导致大脑异常的快速发育
[07:29.42 - 07:32.24] 儿童必须重新调整发展目标
[07:32.24 - 07:33.26] 来适应环境
[07:33.70 - 07:35.72] 这种早熟的心智结构
[07:35.72 - 07:38.12] 的确降低了儿童的焦虑水平
[07:38.12 - 07:40.06] 然而却也意味着日后
[07:40.06 - 07:41.76] 要付出更大的代价
[07:42.22 - 07:43.76] 相关的文献表明
[07:43.76 - 07:45.42] 正常发展的儿童
[07:45.42 - 07:47.40] 要比那些早熟的儿童
[07:47.40 - 07:50.04] 在成年后更可能拥有高智商
[07:50.48 - 07:53.22] 这可能是因为他们在漫长的童年中
[07:53.22 - 07:54.78] 拥有更多的安全感
[07:54.78 - 07:57.64] 进而拥有更多试错和学习的机会
[07:57.64 - 07:59.64] 从而优化神经回路
[07:59.64 - 08:01.26] 而早熟的儿童
[08:01.26 - 08:02.90] 则相当于没有童年
[08:02.90 - 08:04.42] 为了生存和安全
[08:04.42 - 08:07.50] 他不得不牺牲掉一定的神经可塑性
[08:07.50 - 08:09.92] 这自然导致了他的认知路径
[08:09.92 - 08:11.60] 更容易僵化和封闭
[08:12.06 - 08:33.50] 因此我们说,不论那些热衷于鸡娃的教培机构如何地强调早期教育的重要,他们客观上都是在制造焦虑,是在逼迫儿童早早地将自己的智力变现,兑换成某种可视化和可量化的硬通货,比如奖杯、证书等等,但这是一种节责而鱼的模式。
[08:33.94 - 08:37.04] 而那些享有更多松弛感和闲暇的儿童
[08:37.04 - 08:40.22] 可能对于这种电线没有过分强烈的渴望
[08:40.22 - 08:44.60] 这或许导致他们在世俗表现上不是最突出的
[08:44.60 - 08:49.26] 但他们在无意识中积累的精确而细腻的情感体验
[08:49.26 - 08:53.86] 是会在未来转化为巨大的创造力和认知能力的
[08:54.34 - 08:57.72] 正如温尼科特在文章的结尾部分所说的
[08:57.72 - 09:00.82] 我们不仅需要语言、思考和逻辑
[09:00.82 - 09:02.96] 还需要触及我们的无意识
[09:02.96 - 09:05.76] 去使用象征和创造性的幻想
[09:05.76 - 09:07.40] 不过说到这里
[09:07.40 - 09:09.56] 我们会自然产生一个疑问
[09:09.56 - 09:11.58] 人究竟是先有理性
[09:11.58 - 09:13.02] 还是先有情感
[09:13.50 - 09:16.30] 情感和理性的关系是怎样的
[09:16.30 - 09:17.80] 在我看来
[09:17.80 - 09:19.88] 理性其实是一种表象
[09:19.88 - 09:21.08] 或者说假象
[09:21.08 - 09:23.76] 理性并不是从真空中产生的
[09:23.76 - 09:26.50] 而必然有一个情感和直觉的地基
[09:26.50 - 09:27.86] 这就像是说
[09:27.86 - 09:29.90] 浪花本身不是一种花
[09:31.16 - 09:33.64] 而是海水所呈现出来的形状
[09:34.10 - 09:35.18] 所谓理性
[09:35.18 - 09:38.88] 其实就是高度发达和精细的情感能力
[09:38.88 - 09:40.50] 所自然呈现的结果
[09:41.04 - 09:43.28] 很多人以为真正的理性
[09:43.28 - 09:45.30] 是一种与情感相对立
[09:45.30 - 09:47.56] 甚至是排斥情感的能力
[09:47.56 - 09:49.82] 但这是因为他们没有看到
[09:49.82 - 09:52.20] 理性背后的那种情感根基
[09:52.68 - 09:56.02] 我们说人类天然的具有仪情的能力
[09:56.02 - 09:58.38] 也就是将万事万物
[09:58.38 - 10:00.42] 倾注和寄托自己的情感
[10:00.82 - 10:07.24] 并将对象给拟人化,而且这种遗情不是为了任何功利的目的,就是一种审美活动。
[10:07.74 - 10:12.40] 比如,我看到一座高山,我产生一种威严和崇高的情感,
[10:12.68 - 10:17.84] 这其实就是一种遗情,一种拟人,客观的大山本无所谓崇高,
[10:18.12 - 10:24.10] 我之所以感到它很高,很险峻,归根到底还是相对于人而言的,
[10:24.48 - 10:27.02] 大山相对于地球就是微不足道的。
[10:27.48 - 10:29.58] 我是把山视为一个有情感
[10:29.58 - 10:31.62] 有内心的人来看待的
[10:32.04 - 10:34.18] 唯有把客观对象给人化
[10:34.18 - 10:36.10] 给转化为另一个精神
[10:36.10 - 10:38.30] 我才能与客观对象交互
[10:38.30 - 10:39.72] 因为我也是一个人
[10:39.72 - 10:40.68] 一个精神
[10:40.68 - 10:43.38] 当我在一个安全的成长环境中
[10:43.38 - 10:46.14] 我的情感会自然而然地倾注在
[10:46.14 - 10:48.64] 更广泛和更丰富的事物上
[10:48.64 - 10:50.36] 这种情感的映射
[10:50.36 - 10:52.96] 把无法直接与我交互的外物转化
[10:52.96 - 10:55.56] 或者说翻译为可以与我交流的对象
[10:57.28 - 10:59.32] 可能产生各种各样的感受
[10:59.32 - 11:03.32] 比如崇高、亲切、害怕、柔和
[11:03.32 - 11:05.12] 或者更复杂的感受
[11:05.54 - 11:08.52] 这些感受就相当于为客观对象
[11:08.52 - 11:10.34] 建立了一个接口和锚点
[11:10.34 - 11:13.10] 我们的感受越是复杂和丰富
[11:13.10 - 11:15.96] 我们为这个客观对象设置的接口
[11:15.96 - 11:17.68] 也就越精确和独特
[11:17.68 - 11:20.16] 这就相当于密码的位数越长
[11:20.16 - 11:23.08] 就越不可能与其他密码重复一样
[11:23.52 - 11:25.98] 而当这些接口的密度足够高
[11:27.12 - 11:29.00] 非常密集的交通网络
[11:29.52 - 11:31.26] 当新的经验出现时
[11:31.26 - 11:34.40] 大脑会迅速在现有的网络中找到
[11:34.40 - 11:35.92] 与之最接近的节点
[11:35.92 - 11:38.86] 然后用最短的路径将其连接到
[11:38.86 - 11:39.78] 已有经验上
[11:39.78 - 11:42.24] 这就表现为记忆力很好
[11:42.24 - 11:43.48] 学习效率高
[11:44.00 - 11:44.94] 与此同时
[11:44.94 - 11:47.44] 由于节点之间的通路非常密集
[11:47.44 - 11:50.04] 因此当事人能够快速在
[11:50.04 - 11:51.98] 两个看起来不相关的事物中
[11:51.98 - 11:54.02] 建立一条更优化的路径
[11:54.02 - 11:56.40] 这起初体现为一种直觉
[11:57.02 - 11:58.02] 当事人感觉
[11:58.02 - 11:58.68] 哦
[11:58.68 - 12:00.72] 这个东西看起来好像那个东西
[12:00.72 - 12:04.34] 然后当事人在用逻辑寻求理性的解释
[12:04.34 - 12:06.28] 使其可以被他人理解
[12:06.28 - 12:07.78] 这就会让人感到
[12:07.78 - 12:09.46] 这个人的洞察力很强
[12:09.92 - 12:10.62] 因此
[12:10.62 - 12:12.50] 健康的理性背后
[12:12.50 - 12:14.80] 一定有一张丰富的情感地图
[12:15.28 - 12:16.66] 而防御性理性
[12:16.66 - 12:18.62] 或者说过度激活的理性
[12:18.62 - 12:20.60] 常常给人一种刻板
[12:20.60 - 12:21.48] 机械
[12:21.48 - 12:23.00] 钻牛角尖的感觉
[12:23.00 - 12:25.86] 但其实防御性的理性的问题
[12:27.02 - 12:29.80] 他的情绪来源是高度受限制的
[12:29.80 - 12:31.92] 也是非常贫乏和贫瘠的
[12:31.92 - 12:34.54] 他几乎总是围绕着危险
[12:34.54 - 12:35.44] 威胁
[12:35.44 - 12:36.30] 羞辱
[12:36.30 - 12:39.94] 损失等等和生存直接相关的少数情绪
[12:39.94 - 12:42.62] 当外部事件触发了这些情绪时
[12:43.10 - 12:45.20] 当事人的反应会非常敏锐
[12:45.20 - 12:48.04] 因为他为外部事物所建立的锚点
[12:48.04 - 12:50.04] 都是围绕生存展开的
[12:50.04 - 12:53.82] 所以当事人在这方面的计算能力很强
[12:53.82 - 12:56.44] 常常能做出非常精细的判断
[12:57.02 - 13:11.30] 然而,一旦进入非威胁性的场景,比如亲密关系、艺术创作、激发他人的潜能、与他人进行共情性质的对话等等,他们的锚点就比较稀少,反而容易变得笨拙或回避。
[13:11.74 - 13:14.76] 这种状态类似于一种战事状态
[13:14.76 - 13:18.92] 当事人的全部心智资源都被生存目标所动员
[13:18.92 - 13:21.32] 结果是在安全的亲密关系里
[13:21.32 - 13:24.00] 他们可能无意识地寻找威胁信号
[13:24.00 - 13:26.04] 因为那是他们最熟悉
[13:26.04 - 13:27.98] 最能精确反应的领域
[13:28.50 - 13:31.14] 其实这个观点我们以前也提到过
[13:31.14 - 13:34.08] 就是许多西方的思想传到东方后
[13:34.08 - 13:36.18] 往往会经历很大的扭曲
[13:36.18 - 13:40.24] 甚至被解读出与原来思想截然相反的含义
[13:41.30 - 13:54.54] 很多人可能会归因于这些学者学问不经,没有用心学习,但其实单纯的思想交流和辩论的作用是有限的,任何哲学都不是纯理性的存在,而是有着情感的胚胎。
[13:55.02 - 14:06.38] 一个人的哲学观点,看似是理性思考的产物,但其实往往来自于他的情感结构和生命体验,尤其是他未能意识到和整合的那部分。
[14:07.02 - 14:09.00] 很多哲学家一生的思考
[14:09.00 - 14:11.52] 都是对自己早年体验的回想
[14:11.52 - 14:15.18] 只不过是用更复杂的语言和逻辑包装起来
[14:15.66 - 14:18.88] 如果一个人未能整合自己的情感和体验
[14:18.88 - 14:21.62] 即使他接触了某种非常新的思想
[14:21.62 - 14:23.52] 然而他的内在体验
[14:23.52 - 14:25.86] 也会对这种思想进行折射
[14:25.86 - 14:27.66] 扭曲和再诠释
[14:27.66 - 14:30.44] 虽然他可能采用了新的话语
[14:30.44 - 14:32.82] 但内核可能还是没有改变的
[14:32.82 - 14:35.24] 比如有人接触存在主义
[14:36.38 - 14:37.68] 中了人生的无意义感
[14:37.68 - 14:39.92] 因为它本就长期体验着
[14:39.92 - 14:41.40] 空虚的生活状态
[14:41.82 - 14:44.00] 因此成长的关键
[14:44.00 - 14:45.30] 不在于多读书
[14:45.30 - 14:47.66] 而是不断深入的自我探索
[14:48.10 - 14:49.50] 而理解和发现
[14:49.50 - 14:51.60] 自己隐藏着的生命体验
[14:51.60 - 14:53.80] 往往是比抽象的哲学论辩
[14:53.80 - 14:56.28] 更能引领一个人的成长和进步的
[14:57.04 - 14:57.98] 今天的视频
[14:57.98 - 14:59.42] 就先聊到这里吧
[14:59.94 - 15:02.12] 如果你有任何的困惑和问题
[15:02.12 - 15:03.00] 想和我交流
[15:03.00 - 15:05.32] 直接联系我的邮箱就好
[15:06.38 - 15:08.48] 你希望和我讨论某篇文章
[15:08.48 - 15:09.44] 某段话
[15:09.44 - 15:10.52] 某个视频
[15:10.52 - 15:12.14] 某种社会现象
[15:12.14 - 15:13.40] 或者你的日记
[15:13.40 - 15:16.36] 都可以提前把相关的文本发给我
[15:16.36 - 15:19.06] 我会在正式交流之前读完
[15:19.66 - 15:22.58] 或者你希望和我讨论你的人生经历
[15:22.58 - 15:23.98] 困惑和情感
[15:23.98 - 15:25.14] 都是可以的
[15:25.64 - 15:27.06] 如果你对隐私性
[15:27.06 - 15:28.02] 安全性
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[15:36.38 - 15:39.18] 也请联系我,我会提供其他方式。
[15:39.72 - 15:41.94] 详情请参考这张图片。
[15:42.38 - 15:46.36] 我会把这期视频放在心理与教育这个列表内,
[15:46.72 - 15:50.28] 同时也推荐大家去看我这个列表内的其他视频。
[15:50.66 - 15:52.50] 感谢大家的收看,再见。
